Novi ciklus programa Exitus započet će 21. siječnja 2019.

Prije početka programa održat će se predstavljanje programa. Informacije o mjestu i vremenu održavanja predstavljanja objavit ćemo uskoro.

Program će ovoga ciklusa održavati i u Samostanu Gospe Karmelske i sv. Stjepana kralja u Somboru.
 
Prijave su započele na svetkovinu Bogojavljenja 6. siječnja 2019. i vršit će se putem portala E-župe.

Poveznica za prijave:
https://www.e-zupe.com/prijava/exitus/2019

Sva dodatna pitanja putem elektroničke pošte Exitus bratstva:
 http://exitus.fraternitas@gmail.com.

Zašto Exitus?
Nastao kao za naše prilike prilagođena verzija uspješnog programa duhovnosti Exodus 90, program Exitus želi, u okviru djelovanja Exitus bratstva, okupiti i formirati katoličke muškarce koji u svom okruženju, u Crkvi i, najvažnije, u sebi samima osjećaju dubinski utjecaj dviju velikih kriza našeg vremena: krize duha i krize muškosti. Obje smatramo suviše očiglednima da bi bilo potrebno ikakvo dokazivanje problema. Danas u našem društvu praktički ne postoji sfera života koja nije zahvaćena tim dvama krizama – uključujući obitelj i Crkvu.

Što se dogodilo? To nije pitanje kojim se bavi ovaj pokret. Radije pitamo: Što možemo učiniti? Što ti možeš učiniti? Kratko i jasno: dovoljno. Imaš sve što je potrebno da učiniš sebe boljim i tako učiniš svoju obitelj, Crkvu i svijet boljima.

Exitus je posebno učinkovit za:
•    muškarce/mladiće koji razlučuju životni poziv,
•    muškarce/mladiće koji se pripremaju za brak,
•    muškarce/mladiće koji se pripremaju za redovnički ili svećenički život,
•    muškarce u braku,
•    redovnike, svećenike, redovničke i svećeničke kandidate,
•    muškarce/mladiće koji se bore s bilo kojom vrstom ovisnosti ili navezanosti kao korak prema oporavku.
•    muškarce koji zajedno teže za savršenijom slobodom.

Cilj Exitusa je postići slobodu potrebnu za potpuno ostvarenje ljubavi prema Bogu i ljubavi prema bližnjemu. Program se temelji na izazovnom devedesetodnevnom razdoblju pročišćenja, umiranja sebi, koje podržava bratstvo istomišljenika za veću unutarnju slobodu i, na kraju, čistu i nesebičnu ljubav. Program se temelji na tri stupa: 1) molitvi, 2) askezi i 3) bratstvu. O njima, kao i o ostalim pojedinostima programa, možeš više saznati ovdje.

Sigurno vas zanima što se misli pod askezom. Ovo su neke od stvari koje možete očekivati:
•    najmanje sedam sati sna
•    najviše osam sati sna
•    buđenje na prvi alarm
•    pomoć osobama u potrebi
•    djela milosrđa
•    dva sata dnevno bez mobitela
•    jutarnje slaganje posteljine na krevetu
•    pozdravljanje ljudi
•    uslužnost
•    što češće Sveta Misa
•    svakodnevno: Anđeoski pozdrav (Anđeo Gospodnji)
•    svakodnevno: sat šutnje
•    bonton (džentlmenske/muške manire)
•    svakodnevno čitanje Katekizma Katoličke Crkve
•    hladni/mlaki i kratki tuševi
•    nema alkohola
•    nema deserta ni slatkoga
•    nema jedenja između obroka
•    nema sokova ni slatkih pića
•    nema televizije ni filmova (osim s dopuštenjem bratstva)
•    samo glazba koja uzdiže duh Bogu
•    nema gledanja sportskih događaja (osim s dopuštenjem bratstva)
•    računalo SAMO u svrhu istraživanja, posla ili studija
•    redovita i intenzivna tjelovježba
•    zajednički sveti sat i sastanci
•    nema velike kupovine (osim s dopuštenjem bratstva)
 
DODATNO
Bratstvo: Beskompromisni tjedni susreti s braćom. Po mogućnosti imajte određenu tjednu zajedničku aktivnost mimo susreta. Na primjer, zajednički ručak jedanput tjedno. Također, razmislite o zajedničkom hodočašću ili drugom putovanju po završetku programa. Raniji sudionici programa svjedoče kako je bratstvo bilo ključ njihova osobnog uspjeha.

Post: Srijeda i petak imaju biti dani ozbiljnijeg posta. Pojedi jedan obrok do sitosti. Uzdržavaj se od mesa (nemrs). Post petkom za sve sudionike mora biti namijenjen za papu Franju, naše biskupe, svećenike, župnika svoje župe, redovnike i redovnice, svećeničke kandidate, redovničke kandidate i kandidatice, te za nova duhovna zvanja u Crkvi i za naše Obitelji. Post srijedom namijenjen je za bratstvo na nakanu vlastitog bratstva.

Nedjelje i blagdani: mogu biti dani opuštenije discipline, no ne i njenog napuštanja. (Spavanje jedan sat duže, šlag u kavi, desert, jedno pivo ili čaša vina, topliji tuš, i sl.)

Imperativ: Euharistija.

Želi se da muškarci postanu svjesni kako smo dužnici svojim pastirima, osobito biskupima – na čelu s Papom – prezbiterima, pa im sva braća kao svojim pastirima i ocima trebaju iskazivati dug sinovskom ljubavlju. Stoga bi sva braća trebala pomagati pastirima sudjelujući u njihovim brigama, koliko je moguće molitvom, pokorom i djelom da bi svi pastiri što plodonosnije ispunjavali svoje dužnosti i lakše mogli svladati teškoće te također sve navale koje ih žele oboriti a time Crkvu i stado raspršiti. Posebno treba cijeniti tu svrhu jer ona može unapređivati svetost svećenika, naših pastira u izvršavanju njihove službe i tako poslužiti posvećenju svih vjernika. Kroz bratstvo se želi osposobiti za posebnu mogućnost naviještanja evanđelja u živome tkivu društva. Kroz bratstvo se želi rasti i u pogledu euharistije da uz pomoć bratstva svaki brat i samo bratstvo oblikuje sebe kroz euharistijski život kako bi i čitav život svakoga brata sve više postajao euharistijski jer je euharistija temelj i vrhunac cjelokupnog kršćanskog života. Želi se također upućivati na vrijednost svake pojedine župe kao organske zajednice Crkve koja ima biti prostor susreta župljana i zajedništva pod vodstvom župnika, iz koje kreću impulsi nove evangelizacije. Želi se promicati pastoral braka i obitelji, osobito aktivnim svjedočenjem uzornog obiteljskog života svakog pojedinog brata Exitus bratstva, stavljajući naglasak na vjersko-moralni i duhovni odgoj djece te odgoj za zajedništvo Crkve i misionarsko poslanje, zbog čega se kroz bratstvo želi više vrednovati očinski i majčinski poziv. Cilj je da sva braća neprestano teže za svetošću nadmećući se u služiteljskoj ljubavi jedni prema drugima, prema nalogu Krista: Budite savršeni kao što je savršen vaš Otac nebeski! (Mt, 5,48). Želi se da muškarci postanu bolji, ali ne bolji od drugih, nego bolji za druge, za svoje obitelji, svoje supruge i djecu, svoje zaručnice, svoje zajednice i za čitavo društvo i Crkvu.