Nakon slavlja Isusovog zemaljskog rođenja, danas slavimo rođenje za nebo svetog Stjepana prvog mučenika – rekao je papa Franjo u svom nagovoru nakon molitve Anđeoskog pozdravljenja, održanom na Trgu svetog Petra u Vatikanu. Nastavio je kako na prvi bi pogled moglo izgledati kao da nema veze između tih dvaju događaja, ali u stvari postoji vrlo jaka veza.

 

 

- Jučer smo u božićnoj liturgiji čuli: "Riječ je tijelom postala i nastanila se među nama". Sveti je Stjepan stavio u krizu glavare svojeg naroda, jer je "pun vjere i Duha Svetoga" čvrsto vjerovao i ispovijedao novu Božju prisutnost među ljudima; znao je da je pravi Božji hram sada Isus, vječna Riječ koja je došla nastaniti se među nama, koji je postao u svemu jednak nama, osim u grijehu. Ali Stjepan je bio optužen da propovijeda uništenje hrama u Jeruzalemu. Optužili su ga da je govorio da će Isus, onaj Nazarećanin, razoriti to mjesto i promijeniti bogoslužje koje nam je predao Mojsije. Zapravo, Isusova poruka je neugodna i stavlja nas u neugodan položaj, jer preispituje vjersku svjetovnu vlast i uznemiruje savjesti – rekao je Sveti Otac.

 

 

Objasnio je kako nakon Njegovog dolaska potrebno je obratiti se, promijeniti mentalitet i prestati razmišljati kao prije.

 

 

- Stjepan je ostao usidren u Isusovoj poruci do smrti. Njegova posljednja molitva: ''Gospodine Isuse, primi duh moj!'' i ''Gospodine, ne uzmi im ovo za grijeh'', vjerni je odjek one molitve koju je Isus izrekao na križu: ''Oče, u ruke tvoje predajem duh svoj" i "Oče, oprosti im, jer ne znaju što čine". Te Stjepanove riječi bile su moguće samo zato što je Sin Božji došao na zemlju, umro i uskrsnuo za nas. Prije tih događaja takvi su izrazi bili ljudski nezamislivi. Stjepan je molio Isusa da primi njegov duh. Uskrsli Krist je, u stvari, Gospodin, jedini posrednik između Boga i ljudi, ne samo u času smrti, nego i u svakom trenutku života, bez njega ne možemo ništa učiniti. Zato i mi, pred djetetom Isusom u jaslicama, možemo moliti: „Gospodine Isuse, povjeravamo ti svoj duh, primi ga”, kako bi naš život bio zaista dobar život u skladu s evanđeljem. Isus je naš posrednik koji nas pomiruje ne samo s Ocem, nego i međusobno – rekao je Papa.

 

 

Dodao je kako je On izvor ljubavi koji nas otvara zajedništvu s braćom ljudima i uzajamnoj ljubavi, uklanjajući sve sukobe i ogorčenja.

 

 

- Znamo da su ogorćenja loša i da nam nanose zlo i štetu. Isus je onaj koji sve to uklanja i sve čini da bismo se ljubili. To je Iusovo čudo. Molimo Isusa koji se rodio za nas, da nam pomogne prihvatiti taj dvostruki stav povjerenja u Oca i ljubavi prema bližnjemu. To je ponašanje koje preobražava život i čini ga ljepšim i plodonosnijim. Mariji, Majci Otkupitelja i Kraljici mučenika uputimo s povjerenjem svoju molitvu kako bi nam pomogla prihvatiti Isusa kao Gospodara našeg života i postati njegovim hrabrim svjedocima, spremnima osobno platiti cijenu vjernosti evanđelju – rekao je na kraju Sveti Otac.

 

Papa je Franjo nakon svojeg podnevnog nagovora posebno pozdravio sudionike ukrajinskog nacionalnog hodočašća i sve prisutne, te je zaključio kako je ovih tjedana primio mnogo pozdrava.

 

- Budući da ne mogu odgovoriti na sve, izražavam svima srdačnu zahvalnost, osobito za molitve. Neka vas Gospodin nagradi svojom velikodušnošću! - zaključio je Papa.

 

Nakon slavlja Isusovog zemaljskog rođenja, danas slavimo rođenje za nebo svetog Stjepana prvog mučenika – rekao je papa Franjo u svom nagovoru nakon molitve Anđeoskog pozdravljenja, održanom na Trgu svetog Petra u Vatikanu. Nastavio je kako na prvi bi pogled moglo izgledati kao da nema veze između tih dvaju događaja, ali u stvari postoji vrlo jaka veza.

 

 

- Jučer smo u božićnoj liturgiji čuli: "Riječ je tijelom postala i nastanila se među nama". Sveti je Stjepan stavio u krizu glavare svojeg naroda, jer je "pun vjere i Duha Svetoga" čvrsto vjerovao i ispovijedao novu Božju prisutnost među ljudima; znao je da je pravi Božji hram sada Isus, vječna Riječ koja je došla nastaniti se među nama, koji je postao u svemu jednak nama, osim u grijehu. Ali Stjepan je bio optužen da propovijeda uništenje hrama u Jeruzalemu. Optužili su ga da je govorio da će Isus, onaj Nazarećanin, razoriti to mjesto i promijeniti bogoslužje koje nam je predao Mojsije. Zapravo, Isusova poruka je neugodna i stavlja nas u neugodan položaj, jer preispituje vjersku svjetovnu vlast i uznemiruje savjesti – rekao je Sveti Otac.

 

Objasnio je kako nakon Njegovog dolaska potrebno je obratiti se, promijeniti mentalitet i prestati razmišljati kao prije.

 

 

- Stjepan je ostao usidren u Isusovoj poruci do smrti. Njegova posljednja molitva: ''Gospodine Isuse, primi duh moj!'' i ''Gospodine, ne uzmi im ovo za grijeh'', vjerni je odjek one molitve koju je Isus izrekao na križu: ''Oče, u ruke tvoje predajem duh svoj" i "Oče, oprosti im, jer ne znaju što čine". Te Stjepanove riječi bile su moguće samo zato što je Sin Božji došao na zemlju, umro i uskrsnuo za nas. Prije tih događaja takvi su izrazi bili ljudski nezamislivi. Stjepan je molio Isusa da primi njegov duh. Uskrsli Krist je, u stvari, Gospodin, jedini posrednik između Boga i ljudi, ne samo u času smrti, nego i u svakom trenutku života, bez njega ne možemo ništa učiniti. Zato i mi, pred djetetom Isusom u jaslicama, možemo moliti: „Gospodine Isuse, povjeravamo ti svoj duh, primi ga”, kako bi naš život bio zaista dobar život u skladu s evanđeljem. Isus je naš posrednik koji nas pomiruje ne samo s Ocem, nego i međusobno – rekao je Papa.

 

Dodao je kako je On izvor ljubavi koji nas otvara zajedništvu s braćom ljudima i uzajamnoj ljubavi, uklanjajući sve sukobe i ogorčenja.

 

- Znamo da su ogorćenja loša i da nam nanose zlo i štetu. Isus je onaj koji sve to uklanja i sve čini da bismo se ljubili. To je Iusovo čudo. Molimo Isusa koji se rodio za nas, da nam pomogne prihvatiti taj dvostruki stav povjerenja u Oca i ljubavi prema bližnjemu. To je ponašanje koje preobražava život i čini ga ljepšim i plodonosnijim. Mariji, Majci Otkupitelja i Kraljici mučenika uputimo s povjerenjem svoju molitvu kako bi nam pomogla prihvatiti Isusa kao Gospodara našeg života i postati njegovim hrabrim svjedocima, spremnima osobno platiti cijenu vjernosti evanđelju – rekao je na kraju Sveti Otac.

 

Papa je Franjo nakon svojeg podnevnog nagovora posebno pozdravio sudionike ukrajinskog nacionalnog hodočašća i sve prisutne, te je zaključio kako je ovih tjedana primio mnogo pozdrava.

 

- Budući da ne mogu odgovoriti na sve, izražavam svima srdačnu zahvalnost, osobito za molitve. Neka vas Gospodin nagradi svojom velikodušnošću! - zaključio je Papa.