Priznati zlo u nama samima
Papa Franjo se u nagovoru uz molitvu Anđeo Gospodnji 23. srpnja na Trgu sv. Petra osvrnuo na evanđeoski odlomak i na Isusovu prispodobu o dobrom sjemenu pšenice i o lošem sjemenu kukolja.
Papa Franjo je vjernike pozvao na razlučivanje, na strpljivost Gospodara, a ne na ishitrenu sklonost njegovih slugu. Sveti Otac je također izrazio zabrinutost zbivanjima u Jeruzalemu.
U nagovoru Papa je pojasnio da evanđeoski odlomak donosi tri prispodobe u kojima je Isus govorio mnoštvu o Kraljevstvu nebeskom.
- Zadržavam se na prvoj: onoj o dobrom sjemenu i korovu, što osvjetljuje problem zla u svijetu i upućuje na Božje strpljenje. Koliko li je Božje strpljenje. Svatko od nas može reći: Koliko li je Bog strpljiv sa mnom! Radnja se odvija u polju, s dvojicom suprotstavljenih protagonista. S jedne strane je Gospodar terena koji predstavlja Boga i koji sije dobro sjeme; s druge strane je neprijatelj Sotona koji širi korov - rekao je Sveti Otac.
Prolaskom vremena među pšenicom raste i korov i, s obzirom na to, Gospodar i njegovi sluge, zauzimaju različite stavove. Sluge bi intervenirali i iščupali korov; ali Gospodar koji je prije svega zauzet oko spasenja pšenice, tome se protivi govoreći: „Ne! Da ne biste sabirući kukolj iščupali zajedno s njim i pšenicu".
- Ovom slikom, Isus nam govori da su na ovom svijetu dobro i zlo tako isprepleteni da ih je nemoguće razdvojiti pa iskorijeniti samo zlo. Jedino Bog to može učiniti, i to će učiniti na Posljednjem sudu - pojasnio je Papa.
Sa svojom dvosmislenošću i složenim karakterom, sadašnja situacija je područje slobode; područje slobode kršćana, na kojem se obavlja mučni napor razlučivanja.
- Radi se, dakle, o tome da se združe, s velikim povjerenjem u Boga i u njegovu providnost, dva naizgled suprotstavljena stava: odluka i strpljenje. Odluka je željeti biti svom snagom dobro sjeme pšenice – i svi to želimo; te se utoliko odmaknuti od zla i njegovih zavodljivosti. Strpljenje znači voljeti Crkvu koja je kvasac u tijestu, koja si ne boji zaprljati ruke, perući haljine svoje djece, a ne Crkve „čistih", spremna suditi prije vremena, tko je za Kraljevstvo Božje a tko ne - istaknuo je Sveti Otac.
Gospodin, koji je utjelovljena Mudrost, danas nam pomaže shvatiti da se dobro i zlo ne može poistovjetiti s određenim područjima ili skupinama ljudi. Ovi su dobri, a oni loši… On nam kaže da linija između dobra i zla prolazi srcem svake osobe; srcem svakog od nas. Svi smo mi grešnici.
- Dolazi mi da vas upitam: Tko nije grešnik, neka digne ruku..! Nitko! Svi smo grešnici. Isus Krist nas je, po smrti na križu i po svom uskrsnuću, izbavio iz ropstva grijeha i daje nam milost da živimo novim životom; ali uz krštenje nam je dao i ispovijed, jer smo uvijek potrebni oproštenja za svoje grijehe. Stalno i samo gledati zlo koje je izvan nas, znači ne htjeti priznati grijeh koji je i u nama - upozorio je Papa.
Isus nas zatim uči drugačijem načinu gledanja na polje svijeta i promatranje stvarnost. Pozvani smo učiti se Božjim vremenima, koja nisu naša vremena; kao i njegovu „pogledu": zahvaljujući korisnom utjecaju tjeskobnom čekanju, ono što se činilo korovom ili bilo korov, može postati dobrim plodom.
- To je vid nade, rekao je Papa te zamolio „Neka nam Djevica Marija pomogne shvatiti stvarnost koja nas okružuje – ne samo prljavštinu i zlo, nego i dobro i lijepo; razotkriti djela Sotone, ali prije svega pouzdati se u Božje djelovanje koje oplođuje povijest – rekao je Sveti Otac.
Nakon molitve Anđeo Gospodnji, Papa je istaknuo da sa strepnjom prati velike napetosti i nasilja posljednjih dana u Jeruzalemu.
- Osjećam potrebu uputiti iskreni poziv na suzdržanost i dijalog. Pozivam vas da mi se pridružite u molitvi da Gospodin potakne u svima naume pomirenja i mira - potaknuo je vjernike Papa.
Sveti Otac uputio je i riječi ohrabrenja mladim sudionicima „Cantiere Hombre Mundo", koji su se obvezali svjedočiti radost Evanđelja najsiromašnijim predgrađima raznih kontinenata.